![]() هیچ چیز پنهان نیست که آشکار نشود و هیچ چیز پوشیده نیست که عیان نگردد. آنچه در تاریکی به شما گفتم ، در روشنائی روز بیان کنید و آنچه در گوشتان گفته شد ، از فراز بامها اعلام نمایید . از کسانی که جسم را میکشند اما قادر به کشتن روح نیستند مترسید ؛ از او بترسید که قادر است هم روح و هم جسم شما را در جهنم هلاک کند. (متی 10 : 26 - 28 )
پست الکترونیک آرشیو مطالب نویسندگان
آرشیو مطالب
5/21/2008 - 6/20/2008
1/21/2008 - 2/19/2008 9/23/2007 - 10/22/2007 6/22/2007 - 7/22/2007 5/22/2007 - 6/21/2007 4/21/2007 - 5/21/2007 3/21/2007 - 4/20/2007 2/20/2007 - 3/20/2007 1/21/2007 - 2/19/2007 12/22/2006 - 1/20/2007 11/22/2006 - 12/21/2006 10/23/2006 - 11/21/2006 9/23/2006 - 10/22/2006 8/23/2006 - 9/22/2006 7/23/2006 - 8/22/2006 6/22/2006 - 7/22/2006 5/22/2006 - 6/21/2006 4/21/2006 - 5/21/2006 3/21/2006 - 4/20/2006 1/21/2006 - 2/19/2006 آرشیو موضوعی
جستجو
پیوندها
تفسیر کاربردی عهد جدید
سایت کلیسای اینترنتی ( حتماَ بهش سر بزنید) سایت کلام خدا مسیح برای ایرانیان شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان ترجمه هزاره نو انجیل ( جدید ترین ترجمه فارسی) رادیو ندای محبت (اولین شبکه رادیوئی مسیحی) سری دروس رشد روحانی "با هم" مرکز پژوهشهای مسیحی مجله اینترنتی کلمه برای مسیحیان مسیحیان واقعی یافا یگانه نور جهان کتاب خانه 24 ساعته کلیسای جهانی ایرانیان کلیسای آسمانی خدا موسیقی مسیحی عیسی : من راه راستی و حیاتم مسیحیت هاللویاه عیسی- شاه شاهان مسیح محبت است عیسی مسیح پژوهشهای یک مسیحی معرفی وبلاگ های مسیحی دایره المعارف کتاب مقدس آموزش زبان عبری نور عالم مسیح گفتمانهای مسیحیان و مسلمانان وبلاگ برادر پاتریک وبلاگ پسر آبي وبلاگ مسیح دوستت دارم وبلاگ صلیب نور وبلاگ انجیل عیسی مسیح وبلاگ مطالعه کتاب مقدس پیوندهای روزانه
|
کتاب مقدس
عیسی : من راه و راستی و حیاتم. هیچ کس جز به واسطه من به نزد پدر نمیآید. ( یوحنا 14 : 6 ) در مورد زمان های آخر چه میدانیم؟ ( قسمت آخر )
توجه : به دلیل تخصصی بودن در الهیات مسیحی خواندن این نوشته برای مسیحیان توصیه میشود. منبع : در مورد زمان های آخر چه میدانیم ؟ نویسنده : مارتین ر. دوهان ( کلیسای انجیلی آشوری تهران )
واقعیت ششم : مسیح ، شورش را سرکوب خواهد کرد و بی ایمانان را داوری خواهد نمود . در پایان سلطنت هزار ساله مسیح بر روی زمین ، شیطان که در این مدت به زنجیر کشیده شده بود ، آزاد خواهد شد. او به سرعت لشگر عظیمی از بی ایمانان را گرد خواهد آورد و آنان را در جنگی بر ضد خداوند رهبری خواهد کرد . این آخرین شورش و عصیان شیطان خواهد بود. سرکوب شورش یوحنا در مکاشفه 20 : 7-10 این واقعه را چنین توصیف میکند : " چون هزار سال به انجام رسد ، شیطان از زندان خود خلاصی خواهد یافت تا بیرون رود و امتهائی را که در چهار زاویه جهانند یعنی جوج و ماجوج را ، گمراه کند و ایشان را به جهت جنگ فراهم آورد که عدد ایشان چون ریگ دریاست. و بر عرصه جهان برآمده لشکرگاه مقدسین و شهر محبوب را محاصره کردند. پس آتش از جانب خدا از آسمان فرو ربخته ایشان را بلعید. و ابلیس که ایشان را گمراه میکند به دریاچه آتش و کبریت انداخته شد ، جائی که وحش و نبی کاذب هستند و ایشان تا ابد الاباد شبانه روز عذاب خواهند کشید." برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در سه شنبه 31 مرداد1385 ساعت 19:27
در مورد زمان های آخر چه میدانیم؟ ( قسمت سوم )
توجه : به دلیل تخصصی بودن در الهیات مسیحی خواندن این نوشته برای مسیحیان توصیه میشود. منبع : در مورد زمان های آخر چه میدانیم ؟ نویسنده : مارتین ر. دوهان ( کلیسای انجیلی آشوری تهران )
واقعیت 4 : مسیح به زمین بازمیگردد. هنگامیکه دوران جفا به پایان خود نزدیک شود ، زمین دستخوش آشوب و اغتشاش خواهد بود . در آن هنگام میلیون ها نفر در جنگ یا عواقب آن کشته خواهند شد. در اواخر 7 سال ، نفرت ضد مسیح از خدا، بر یهودیان متمرکز خواهد شد. ضد مسیح که از سوی شمال و شرق مورد مخالفت قرار خواهد گرفت ( دانیال 11 : 44-45 )، ارتش خود را به فلسطین خواهد فرستاد تا برای نمایش قدرت نظامی گسترده ای آماده شود. ارواح شریر ملت های مختلف را برای جنگ نهائی در دشت های مجدو گرد خواهند آورد. (مکاشفه 16 : 12- 16 ) لشکرهایی که در فلسطین گرد خواهند آمد ، از افرادی تشنه به خون تشکیل خواهند شد که در طول دوران جفا ، با خدا مقاومت کردند . هر دو طرف - ضد مسیح و مخالفانش - از قوم خدا نفرت خواهند داشت. آنان در حار مجدون درگیر جنگ سختی خواهند شد . دامنه جنگ به اورشلیم خواهد رسید و یهودیان ساکن اورشلیم دچار رنج و عذاب فراوانی خواهند گردید. ( زکریا 14 : 1-2 ) به خاطر حملات هر دو طرف جنگ به یهودیان ، احساس نا امیدی و ترس آنان را فرا خواهد گرفت. هنگامی که همه چیز مایوس کننده است ، آنگاه ناگهان صحنه عوض میشود. عیسی مسیح در کمال جلال خود ظاهر خواهد شد و بر کوه زیتون نزول خواهد کرد . هنگامی که پای او به کوه برسد ، کوه از وسط به دو نیم شده و دره وسیع جدیدی به وجود خواهد آمد که از رود اردن تا دریای مدیترانه ادامه خواهد داشت . ( زکریا 14 : 3-9 ) به ایمانداران یهودی قدرتی فوق انسانی داده خواهد شد تا با دشمنان خداوند بجنگند ( زکریا 12 : 6-9 ) خدا بلائی بر سربازان دشمن و حیوانات آنان خواهد فرستاد. ( زکریا 14 : 12و 15 ) و لشگر های بیگانه سراسیمه و وحشت زده شده ، به یکدیگر حمله خواهند کرد. ( زکریا 14 : 13 ) برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در جمعه 27 مرداد1385 ساعت 20:51
در مورد زمان های آخر چه میدانیم؟ ( قسمت دوم )
توجه : به دلیل تخصصی بودن در الهیات مسیحی این نوشته مخصوص مسیحیان می باشد. منبع : در مورد زمان های آخر چه میدانیم ؟ نویسنده : مارتین ر. دوهان ( کلیسای انجیلی آشوری تهران ) واقعیت دوم : ضد مسیح به قدرت خواهد رسید . طبق نبوت های کتاب مقدس ، دومین واقعه در تقویم زمان آخر ، ظهور مسیح دروغین بر مسند قدرت جهان خواهد بود. او ضد مسیح نامیده شده است. به گفته یوحنای رسول ، مسیحیان کاذب فراوانی ظاهر خواهند شد. ( اول یوحنا 2 : 18 ؛ 4 :3 ) آنان با ادعای مسیح بودن بسیاری از مردم را به سوی خود جذب خواهند کرد. برخی از آنان در همان زمان زندگی یوحنا ظاهر شده بودند. ولی روزی آن شیاد نهایی ظهور خواهد کرد . او پیروان زیادی جمع خواهد کرد . اسرائیل را برای امضای یک پیمان صلح دروغین فریب خواهد داد ( دانیال 9 : 27) و موجب جفای بی سابقه ای در جهان به خصوص برای مقدسین خواهد شد. کتاب مقدس در مورد ضد مسیح چنین میگوید : v از شیطان قدرت خواهد گرفت ( مکاشفه 13 : 2) v تخت حکومت خود را از شیطان خواهد گرفت (مکاشفه 13 : 2) v اقتدار خود را از شیطان خواهد گرفت ( مکاسفه 13 :2) v حکومت خواهد کرد. ( مکاشفه 6 :2 ) v هدف او غلبه کردن خواهد بود ( مکاشفه 6 : 2) v مرتکب کفرگوئی وحشتناکی خواهد شد ( مکاشفه 13 :5 ) v پیمان صلحی با اسرائیل خواهد بست و سپس با بی رحمی آن را خواهد شکست ( دانیال 9: 27 ) v خود را بالاتر از هرچیز و هر کس برخواهد افراشت ( دانیال 11: 37 ) v خود را خدا اعلام خواهد کرد (دوم تسالونیکیان 2 : 4 ) v "قیام" معجزه آسائی را ترتیب خواهد داد ( مکاشفه 13 : 3) v با مقدسین خواهد جنگید ( مکاشفه 13 : 7 ) v بر کشور ها اقتدار خواهد داشت ( مکاشفه 13 : 7 ) v عدد او 666 است ( مکاشفه 13 : 18) v میلیون ها نفر از ایمانداران را خواهد کشت ( مکاشفه 6 : 9-11 ؛ 7 : 9- 17 ) v نبی کاذب در خدمت او خواهد بود ( مکاشفه 19: 20 ) v او مردم را وادار به پرستش تصویر خود خواهد کرد ( مکاشفه 13: 14 ) برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در یکشنبه 22 مرداد1385 ساعت 18:51
در مورد زمان های آخر چه میدانیم؟ ( قسمت اول )
توجه : این نوشته مخصوص مسیحیان می باشد. منبع : در مورد زمان های آخر چه میدانیم ؟ نویسنده : مارتین ر. دوهان ( کلیسای انجیلی آشوری تهران ) زنی در نهمین ماه بارداری . دانشجویی در هفته پیش از امتحانات نهائی . نوجوانی پیش از نخستین قرار ملاقات مرد و زنی به هنگام گفتن "قول میدهم" بیماری که به او گفته شده سرطان دارد. مجرمی در انتظار رای قاضی و آیا انتظار های شما به طور ساده لوحانه خوش بینانه اند؟ یا بی جهت بد بینانه؟ یا در کمال تعجب واقع بینانه؟ در بیشتر موارد فرق در اینجاست که آیا انتظار های شما بر پایه شناختی دقیق قرار دارد یا بر مبنای احساسات بی اساس. دیدگاه های ما در مورد آینده نیز به همین گونه اند. برای جلوگیری از امید های کاذب و ترس های غیر واقع گرایانه ، باید اطلاعات موثقی به دست آوریم و بر اساس آن زندگی کنیم . بسیاری از مردم نمیدانند حرف چه کسی را باور کنند. در اینجا نمونه هایی از نظرات واقعی افراد و امید ها و ترس هایشان در مورد زمان های آخر ذکر شده است. v در تلویزیون شنیدم شخصی در مورد کتاب مکاشفه صحبت میکرد و حرفهایشان واقعاً مرا به وحشت انداخت. v من نمیدانم چرا عیسی باید بازگردد. اگر او ماشیح (مسیح موعود) بود باید همان موقع کارش را میکرد. v اگر روز داوری فرا برسد من میخواهم به جهنم بروم. زیرا من از انجام کارهای بد خود لذت میبرم. v فکر اینکه روزی جهان به پایان برسد ترس آور است ، ولی اگر ایمان داشته باشیم دلیل برای ترس وجود ندارد. v من فکر میکنم که همه مردم به یک سرنوشت دچار خواهند شد. v آینده مرا میترساند . من از وقوع جنگ جهانی سوم و چیزهایی مانند آن میترسم. v فکر میکنم خدا برای آینده اهمیت قائل است ولی تصور نمیکنم وقایع را تحت کنترل خود داشته باشد . او اتفاقات را میبیند و امید است اوضاع بهتر شود. v من معتقدم که خدا آینده را تحت اختیار خود دارد و عیسی مسیح طبق قولی که داده ، باز میگردد . من معتقد به بهشت و جهنم واقعی هستم. حق با کیست؟ به کدامیک از این دیدگاه ها میتوانیم اطمینان داشته باشیم؟ در این مطالعه برای یافتن پاسخ هایی برای پرسش هایمان درباره آینده به کتاب مقدس مراجعه میکنیم. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در یکشنبه 15 مرداد1385 ساعت 22:35
خداوندم مسسسسسیح مسسسسیح پاک چشمانم از برای تو میگریند میگریند میگریند ایکاش درنور تو من لبریز در عشق تو من جاوید ایکاش میدانستم آن ره گم شده روشن با نور به کجا میرسد امشب آه ای معجزه ی روشن این وادی سرد آه ای منجی من اکنون ز نگاهت ز صدایت ز برت میگریم با شوق میگریم در پای صلیب برپاشده در آن وادی سرد میگریم با شوق با شوق گویم ای مسیحا به من آن نور رهائی بخش را ده که ز سرمایه ی هستی مددی باید جست مسیحا ای نور درخشنده در این رویاها بگذار که در هم همه ی درد و فغان فریاد برآرم آن مژده ی یکتایت را فریاد برارم هی مردم هی مردم فولادی دل زین مژده ی هستی مددی باید جست مددی باید جست زین مژده ی هستی تا تاریکی مطلق مددی باید جست... ای کاش میفهمیدند ای کاش میفهمیدند ای کاش میفهمیدند........ ای کاش....
|+| نوشته شده توسط سارا پالما در یکشنبه 15 مرداد1385 ساعت 19:42
تقدس و روحانیت
منبع : دروس الهیات - دانشگاه بدون مرز كلمه روحانیت، دراصطلاح عام ممكن است معانی واحساسات مختلفی را به ذهن متبادرنماید. بعنوان مثال ممكن است درتوصیف شخصی، شنیده باشید " آن چیز، بسیار روحانی است " كه دراین حالت منظور این است که" آن چیز، حس هویت به من میدهد" . یا ممكن است شنیده باشید كه شخصی دربیان مطلبی یا موضوعی ابراز دارد " از خوشحالی احساس نمودم كه درعرش سیرمیكنم " یعنی، احساس شادی عظیمی به او دست داد. این مفهوم ممکن است مفهومی شبه روحانی باشد و نه روحانیتی حقیقی. دراین متون این درس، معنایی صریح تر و قطعی تری از روحانیت مد نظر است. روحانیت، درذهن بشرمتجلی میشود واین درحالی است كه مربوط به دنیای معنوی غیرمادی است. حتی درحال حاضرتمام مشغولیتها با عالم روح، درداخل مرزهای روحانیت قرارنمیگیرند چون عالم روح دو عنصرخیر و شر را درخود دارد. مشخصا روحانیت، اشاره بر ارتباط با " خیر" دردنیای غیرمادی دارد. این " خیر" در ارتباط با " تقدس " یا " روحانیت " می تواند شناخته گردد. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در سه شنبه 10 مرداد1385 ساعت 11:8
دین: مکاشفه، معجزات، و اهریمن
منبع : دروس الهیات مسیحی - دانشگاه بدون مرز
دین، که جستجو و طلبی روحانی را در بر میگیرد، ممکن است وابسته به جریان عملی تعقل در جهت ادراک، عمل، و رفتار باشد لیکن بیش از اینها عمل میکند. " دین " وسیله ای است برای انسان تا او را در درک دنیای روحانی یاری دهد، و پایۀ اصول اخلاقی را درک کند، و مفهوم رابطۀ عهدی با خدا را احساس کند و تا به ابدیت نزدیک شود. "دین" با ایمان، آیین پرستش، و سلوک پیوند دارد، و وجود نیروهایی در دنیای روحانی را تصدیق می کند که یا باید خشنود کرده شود ویا مورد احترام و اکرام واقع شوند. از دیدگاه غیر مسیحی رضایت و ادارۀ این نیروها باید بشکلی بایسته فراهم گردد تا مبادا به انسان ضرری برسانند، بلکه به او سود برسانند. از دیدگاه مسیحی، خدا را حرمت میداریم برای آنچه هست و آنچه که انجام داده. اگر مذهب را تلاش انسان برای دسترسی به خدا تعریف کنیم در اینصورت نمیتوانیم مسیحیت را مذهب بخوانیم. در مسیحیت این خداست که به انسان دسترسی مییابد و پائین آمده و پیشقدم ایجاد ارتباط با نوع بشر میشود. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در دوشنبه 9 مرداد1385 ساعت 11:9
مفهوم خدا
برای فرض عقلانی بودن اعتقاد به خدا، با این نظریه پیش میرویم که خدا دارای اقتدار بوده و وجودی مطلق و روحانی است. در غیر اینصورت، او خدا نیست، بلکه نیرویی محدود خواهد بود که توانایی و نفوذش بواسطه عواملی خارج از خودش تعیین می شود. اگر اینچنین باشد، مفهوم خدا موضوعی برای حدس و گمانهای انسانی است. باید چنین فرض کنیم که تنها راه درک خدا از راه ذهن انسان و شخص خود او میباشد. درغیر اینصورت، انسان به هیچوجه توانایی درک خدارا ندارد. ما نمی توانیم خدا را به اندازه حدود فکری بشری پایین بیاوریم، چرا که او ماورای ذهن انسانی قرار دارد. بنابر آنچه که گفته شد، باید قبول کنیم که مفهوم خدا ( اعتقاد به خدا) با زندگی آنچنان که میشناسیم و تجربه میکنیم، منافاتی ندارد. بسیاری از آن توصیفاتی که برای خدا بکار برده میشوند، جز بسط و گسترش آن چیزهایی که برای زندگی انسانی متعارف و قابل فهم است، نیستند. بهرحال زمانی که میخواهیم ابدیت را تعریف کنیم، دردرون خودمان محدودیت های خود را تصدیق میکنیم. آن صفاتی که به خدا نسبت میدهیم شباهت زیادی به خودمان دارند و با ذهن انسانی قابل درک هستند. حتی مکاشفۀ الهی که در کتاب مقدس مجسم گردیدهاست از مفاهیمی بهره میبرد که توسط ادراک آدمی قابل فهم است. بنابراین عقیده و مفهوم خدا، عقلانی است. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در یکشنبه 8 مرداد1385 ساعت 20:8
دعای شکر گزاری برای سفر شهرزاد
شهرزاد رفت سفر ملکوت. پیش خدا... خداوند عیسی با فرشتگانش دیشب به استقبال شهرزادی رفتند و او رو در آغوششون پذیرفتند. شهرزادی ما زندست در آغوش خداوندمون عیسی آروم گرفته ... ایمان داریم که خوشحاله و ایمان داریم که حیات جاودان داره. و به خاطر همین میخوایم دعای شکر گذاری خودمون رو به حضور پدرمون خداوند خدا ببریم : تورو شکر میکنیم خداوند . تورو شکر میکنیم به خاطر عشق و محبتی که نسبت به ما روا داشتی و شکر میکنیم به خاطر نجاتی که به ما ارزانی کردی ای خداوند . شکرت میکنیم به خاطر همه ی کارهایی که برای ما انجام دادی. سپاسگزاریم که دعاهای ما رو شنیدی و اراده ی خودت رو در زندگی ما وارد کردی. شکرت میکنیم به خاطر شهرزاد عزیزمون . به خاطر اینکه او رو نجات دادی و قلبش رو با خون عیسی مسیح سالها پیش شستشو دادی تا گناهان قلبش به واسطه فدیه ی تو ای خداوند پاک بشه و شهرزاد نازنین ما کاملاْ بی گناه به حساب بیاد. شکرت میکنیم ای خداوند برای وجود ارزشمندت در زندگی شهرزاد نازنینمون . خداوند خدایا از تو سپاسگزاریم که در زندگی شهرزاد وارد شدی و سپاسگزاریم که او رو از موتی که ناشی از گناهانش بود سالها پیش برخیزاندی و به او حیات جاودان دادی. سپاسگزاریم ای خداوند که روح شهرزاد رو به حضور خودت بلند کردی و با فرشتگانت به استقبالش رفتی . شکرت میکنیم ای خداوند که حیات جاودان رو نصیبش کردی. ایمان داریم شهرزاد در ملکوت توست ای پدر. ایمان داریم که نام او از دفتر حیات خواندی و اورو برخیزاندی ای خداوند. به خاطر همه نیکوئیت و همه ی حکمتت تورو شکر میکنیم و ازت به خاطر اینکه تمام این مدت مراقب شهرزاد ما بودی سپاسگزاریم. هاللویاه 13 امّا اي برادران نميخواهيم شما از حالت خوابيدگان بيخبر باشيد كه مبادا مثل ديگران كه اميد ندارند، محزون شويد. 14 زيرا اگر باور ميكنيم كه عيسي مرد و برخاست، به همينطور نيز خدا آناني را كه در عيسي خوابيدهاند با وي خواهد آورد. 15 زيرا اين را به شما از كلام خدا ميگوييم كه ما كه زنده و تا آمدن خداوند باقي باشيم، برخوابيدگان سبقت نخواهيم جست. 16 زيرا خود خداوند با صدا و با آواز رئيس فرشتگان و با صور خدا از آسمان نازل خواهد شد و مردگان در مسيح اوّل خواهند برخاست.17 آنگاه ما كه زنده و باقي باشيم، با ايشان در ابرها ربوده خواهيم شد تا خداوند را در هوا استقبال كنيم و همچنين هميشه با خداوند خواهيم بود. 18 پس بدين سخنان همديگر را تسلي دهيد. اول تسالونیکیات باب ۴ ترجمه شریف |+| نوشته شده توسط سارا پالما در شنبه 7 مرداد1385 ساعت 14:30
دعا شهرزاد
سلام . خبر جدید از شهرزاد که از خانوادش گرفتم :
"امروز آسمان لندن هم گريه كرد. بدجوري هم گريه كرد. دكترهاي اينجا هيچي حاليشون نميشه ميگن شهرزادي ما بهش اميدي نيست سم به قلب و ريه اش زده. ممنوع الملاقات هست. از پشت پنجره ديديمش. با كلي لوله و دمو ودستگاهاي پزشكي. كه اگر از اونها جدا بشه تموم ميكنه." هیچی نمیتونم بگم فقط میدونم که به معجزه خداوند ایمان دارم و میدونم اگر اراده ی خداوند بر این باشه که شهرزادی ما شفا پیدا کنه خیلی زود شفا پیدا میکنه. ایمان دارم که خداوند قادره حتی مرده ها رو زنده کنه شهرزادی ما هنوز زندست و خداوند خیلی راحت و فقط با یک اراده میتونه شفاش بده. اما اگر اراده خدا روی شفای شهرزادی نباشه هیچ پزشکی و هیچ داروئی قادر به شفا دادنش نیست... هر چه که اراده خداوند باشه ما پذیرائیم ... و باز هم خدا رو شکر میکنیم. همچنان براش در دعا باشید... اینو میدونم که اگه همه با هم در نام عیسی مسیح در دعا متحد بشیم خداوند دعای ما رو برآروده میکنه.
|+| نوشته شده توسط سارا پالما در جمعه 6 مرداد1385 ساعت 11:36
خواهش میکنم برای شهرزاد دعا کنید
سلام امشب اومدم که ازتون بخوام برای شهرزاد خواهر ایمانی من در دعا باشید. شهرزادی بیماری کبد داره و الان در بیمارستان بستریه و حالش هم اصلاْ خوب نیست. ازتون میخوام باایمانی که دارید از خداوندعیسی مسیح بخواید که شفاش بده . براش دعا کنید تا دست عیسی مسیح هر درد و هر بیماری رو از شهرزاد من دور کنه. خداوندا تورو شکر میکنیم . تورو شکر میکنیم برای محبتت. شکرت میکنیم بهخاطر عشقت و به خاطر حکمتت ای خداوند. تورو شکر میکنیم ای خداوند که دستهای ما رو گرفتی و از منجلاب گناه بیرون کشیدی و به روح ما که در گناه مرده بود جانی تازه بخشیدی ای خداوند. تورو شکر میکنیم به خاطر قدرتت . پدر امشب با یه کوله بار غم به حضورت اومدیم با یه کوله بار درد و بیماری. اومدیم تا شهرزاد خواهرعزیزمون رو به حضورت بیاریم. در نام عیسی مسیح که هیچ نامی بر تر و هیچ نامی بالاتر از نام او بر زمین داده نشده ازتو میخوایم که بیماری شهرزاد رو ازش دور کنی . درنام عیسی مسیح ای خداوند که شفادهنده دردهای ماست از تو میخوایم دردهای شهرزاد رو شفا بدی و روح بیماری رو از وجودش برداری ای خداوند. شهرزاد خادم تورو به حضورت میارم ای خداوند تو پدری هستی که ما رو در آغوشت جای دادی تو پدری هستی که به ما آرامش دادی و اراده کردی که ما در خانواده الهی تو قرار بگیریم و فرزند تو بشیم . حالا پدر خواهر بیمارمون رو بر روی تخت بیمارستان لمس کن ای خداوند. لمسش کن تا شفا پیدا کنه ای خداوند. ایمان داریم ای خداوند تو قادری او رو شفا بدی ایمان داریم که گرچه ممکنه شفای شهرزاد برای پزشکان ناممکن باشه اما تو ای خداوند قادری تمام دردهای او رو برداری تو قادری به او زندگی بدی و بیماری ها و دردها رو ازش دور کنی پدر . پس دعای ما رو اجابت کن ای خداوند. ما به درگاهت اومدیم تا دعا کنیم . اشک های ما رو ببین ای خداوند و شهرزاد رو به ما برگردون تا دوباره با قوتی که تو ای پدر سرمدی به او میدی به تو خدمت کنه و کلیسای تو رو بنا کنه ای خداوند. همه ی ما دست دعا به سوی تو برداشتیم در نام عیسی مسیح و ایمان داریم که دعاهای ما رو میشنوی و از اون بالا اشک ها و التماس های ما رو مشاهده میکنی. اراده ی خودت رو روی شفای شهرزاد قرار بده و بهش زندگی ببخش ای خداوند. ... در نام عیسی مسیح که هیچ زانوئی هیچ بیماری هیچ دردی هیچ غمی و هیچ اشکی یارای ایستادن در مقابل نام عظیمش رو نداره دعای خودمون رو به حضور مقدست میاریم ای خداوند . ایمان داریم که دعاهای ما رو شنیدی پس اراده ی خود را به انجام رسان . شکرت میکنیم ای پدر. آمین
|+| نوشته شده توسط سارا پالما در پنجشنبه 5 مرداد1385 ساعت 19:55
خردمندی انسانی
عقلانیت. واژۀ " عقلانی " کاربرد استدلال را بعنوان یک کارکرد ارائه میکند. هستۀ اولیه این اصطلاح به آنچه که از طریق فکر بشر میتواند استنباط شود، اشاره دارد. با قبول پیش فرضها، تبیین "عقلانیت" به تعریف استدلال دوری ، قضاوت انسانی و مجموعهای بسته وابسته میشود. دررابطه با "استدلال دوری" ، عقل گرایی این را مفروض میداند که محدودههایی برای اطلاعاتی که مغز قادر به خلاقیت در آن است وجود دارد؛ عقلانیت غالباً با تحمیل و پذیرش چنین محدودیتهای ذهنی برخود تعریف میشود. عقلانیت " قضاوت انسانی " را در مورد هرآنچه که منطقی است ایجاب میکند. " قضاوت انسانی " است که تصمیم میگیرد که کدام حالت ذهن تعیین کنندۀ موارد زیر باشد: اعتدال و سلامت، حساسیت، انسجام و پیوستگی و بهنجاری . هنگامی که عقلانیت تنها مباحثی مربوط به واقعیت از پیش برخود تحمیل شده را میپذیرد، به مثابه "سیستمی بسته و محصور " عمل میکند. پرسشهایی که در هنگامه تفکری عقلانی برمیخیزند عبارتند از : آیا تمامی واقعیت در حصار مغز بشری محدود میشود؟ یا قلمرویی در فراسوی محیط ذهنی و گسترهای جدا از مغز بشر و تصورات او وجود دارد ؟ برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در پنجشنبه 5 مرداد1385 ساعت 10:49
عقل و ایمان
اکنون که تصمیم به شروع سفر دارید، درواقع میخواهید استدلالی بودن ایمان را بکاوید. سفر ما با بعد " عقلانی " انسان آغاز میگردد. چراکه مغز بشری، عضوی است در وجود انسان که بنابر تجربیات ما از دنیا به ما آگاهی میدهد. مغز،اطلاعات دریافت شده را با پنج حواس پردازش میکند؛ مهارتهای حركتی و احساسات را کنترل می کند، مارا قادر به یادگیری، ارزیابی و نتیجه گیری میکند، توانائی خلاقیت طرحهای تجسمی را دارد، فرد را قادر به تصحیح و نگهداری مهارتهای زندگی می کند، جایگاه وجدان بوده، و پنجره ای به دنیای نادیده ها میباشد. مغز حیرت آور انسان به او توانانی میدهد تا دنیایی که چارچوب مادی او را احاطه نموده است را درک کند و یقین یابد که آیا درباره گیتی بازهم برای یادگیری چیزی باقی مانده یا اساسا قابل یادگیری نیست. اما این حقیقت که مغز انسان قادر است با افکار مربوط به حیطۀ مادیات، احساسات، و معنویات سرگرم شود، نمایانگر این است که تفکرات بشری دراین موارد عقلانی است. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در سه شنبه 3 مرداد1385 ساعت 19:37
مفهوم معنویت
حیات، آنچنان که با بدن جسمانی قادر به درک آنیم، در محیطی مادی شکل گرفتهاست، که با حس لامسه، چشایی، شنوایی، بینایی، و بویایی می توانیم آن را تجربه کنیم. حس لامسه به ما این امکان را میدهد تا از بافت نرم لباس لذت برده و از لمس خار بوته ها پرهیز کنیم. حس چشایی به ما این امکان را میدهد تا از لذایذی که به کاممان فرو میبریم لذت برده و به ما نسبت به خوراک فاسد هشدار میدهد. حس بینایی به ما کمک می کند تا از زیباییها لذت برده و بر موانع موجود در مسیر پرتو می افکند. شنوایی، با نوای روح بخش موسیقی ما را فرا میگیرد و از خطری که نزدیک میشود آگاهمان می کند. بویایی، مارا به رایحۀ مطبوع گل سرخ جذب می کند و از بوی متعفن راسو میرهاند. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در دوشنبه 2 مرداد1385 ساعت 22:40
اول قرنتیان باب 7
دربارۀ ازدواج
1. واما ، دربارۀ چیزهائی که بمن نوشتید : بهتر است که مرد ، مجرد بماند ، 2. ولی چون اطراف ما پر از وسوسه های جنسی است بهتر است هر مرد برای خود زنی و هر زنی نیز برای خود شوهری داشته باشد . 3. زن و شوهر باید وظائف زناشوئی خود را نسبت به یکدیگر انجام دهند. 4. زن اختیار بدن خود را ندارد زیرا او متعلق به شوهر خویش است و همچنین مرد اختیار بدن خود را ندارد زیرا بزن خود تعلق دارد. 5. یکدیگر را از حقوق زناشوئی محروم نسازید مگر با رضایت طرفین برای مدتی از یک دیگر دوری کنید تا وقت خود را صرف راز و نیاز با خدا نمائید. اما پس از آن روابط شما در امور زناشوئی بصورت عادی برگردد، مبادا ضعف شما در این مورد باعث شود تسلیم وسوسه های شیطان شوید. 6. این یک قانون نیست ، این امتیازی است که بشما میدهم . 7. کاش همۀ شما در این مورد مانند من باشید ، اما خداوند بهر کس استعداد خاصی داده است ، به یکی ، یک جور و به دیگری به نحوی دیگر. 8. به افراد مجرد و بیوه زنان میگویم : برای شما بهتر است که مانند من مجرد بمانید ، 9. ولی اگر نمیتوانید جلوی امیال خود را بگیرید ازدواج کنید ، زیرا ازدواج کردن از سوختن در آتش شهوت بهتر است. 10. برای متأهلان دستوری دارم که دستور خودم نیست بلکه از جانب خداوند است ـ یک زن شوهردار نباید شوهرش را ترک کند ، 11. اما اگر چنین کند یا باید تنها بماند و یا آن که دوباره با شوهرش آشتی کند. شوهر نیز نباید زن خود را طلاق بدهد. برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید... |+| نوشته شده توسط سارا پالما در دوشنبه 2 مرداد1385 ساعت 13:15
|
![]() | |||
|
|||
![]() |