عیسی : من راه و راستی و حیاتم. هیچ کس جز به واسطه من به نزد پدر نمیآید. ( یوحنا 14 : 6 )

کوه زیتون

سپس عیسی بیرون رفت و بنا به عادت راهی کوه زیتون شد و شاگردانش نیز از پی او رفتند. چون به آن مکان رسید به ایشان گفت: دعا کنید تا در آزمایش نیفتید سپس به مسافت پرتاب سنگی از آنها کناره گرفت و زانو زده چنین دعا کرد: ای پدر اگر اراده توست این جام را از من دور کن اما نه بخواست من بلکه به اراده تو انجام شود. آنگاه فرشته ای از آسمان بر او ظاهر شد و او را تقویت کرد. پس چون در رنجی جانکاه بود با جدیتی بیشتر دعا کرد و عرقش همچون قطرات خون بر زمین میچکید. چون از دعا برخواست و نزد شاگردان بازگشت دید از فرط اندوه خفته اند. به ایشان گفت چرا در خوابید؟ برخیزید و دعا کنید تا در آزمایش نیفتید.
هنوز سخن میگفت که گروهی از راه رسیدند یهودا یکی از آن دوازده تن آنان را هدایت میکرد. او به عیسی نزدیک شد تا وی را ببوسد اما عیسی به وی گفت: ای یهودا آیا پسر خدا را به بوسه تسلیم میکنی؟ چون پیروان عیسی دریافتند چه روی میدهد گفتند: ای سرور ما شمشیرهایمان را برکشیم؟ و یکی از آنان غلام کاهن اعظم را به شمشیر زد و گوش راستش را برید. اما عیسی گفت دست نگه دارید و گوش آن مرد را لمس نمود و شفا داد سپس خطاب به سران کاهنان و فرماندهان نگهبانان معبد و مشایخی که برای گرفتار کردن او آمده بودند گفت: مگر من راهزنم که با چوب و شمشیر به سراغم آمده اید؟ هر روز در معبد با شما بودم و دست بر من دراز نکردید اما این ساعت شماست و قدرت تاریکی.(انجیل لوقا باب22 آیات 39 تا 53)

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در جمعه 17 فروردین1386 ساعت 3:56 |

شام آخر

ساعت مقرر فرا رسید و عیسی با رسولان خود بر سفره بنشست. آنگاه به ایشان گفت: اشتیاق بسیار داشتم پیش از رنج کشیدنم این پسح را با شما بخورم. زیرا به شما می گویم که دیگر از آن نخواهم خورد تا آنکه در پادشاهی خدا تخقق یابد. پس جامی برگرفت و شکر کرد و گفت: این را بگیرید و میان خود تقسیم کنید زیرا به شما میگویم تا آمدن پادشاهی خدا دیگر از محصول مو نخواهم نوشید. همچنین نان را برگرفته شکر کرد و پاره نمود و به آنها داد و گفت: این بدن من است که برای شما داده میشود این را بیاد من بجا آورید. به همین سان پس از شام جام را برگرفت و گفت: این جام عهد جدید است در خون من که بخاطر شما ریخته می شود اما دست آن کس که قصد تسلیم من را دارد با دست من در سفره است پسر خدا آنگونه که مقدر است خواهد رفت اما وای بر آنکس که او را تسلیم دشمن می کند
انجیل لوقا باب 22 آیات 14 تا 22

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در پنجشنبه 16 فروردین1386 ساعت 15:15 |

رنج خداوندم مسیح

 

کیست که خبر ما را تصدیق نموده و کیست که ساعد خداوند بر او منکشف شده باشد؟ زیرا به حضور وی مثل نهال و مانند ریشه در زمین خشک خواهد رویید.او را نه صورتی و نه جمالی می باشد و چون او را مینگریم منظری ندارد که مشتاق او باشیم خوار و نزد مردمان مردود و صاحب غمها و رنج دیده و مثل کسی که رویها را از او بپوشانند و خوار شده که او را به حساب نیاوردیم. لکن او غمهای مارا بر خود گرفت و دردهای ما را بر خویش حمل نمود و ما او را از جانب خدا زحمت کشیده و مبتلا گمان بردیم و حال آنکه به سبب تقصیرهای ما مجروح و به سبب گناهان ما بود که کوفته گردید و تادیب سلامتی ما بروی آمد و از زخمهای او ما شفا یافتیم جمیع ما مثل گوسفندان گمراه شده بودیم و هر یکی از ما به راه خود برگشته بودو خداوند گناه جمیع ما را بر وی نهاد.او مظلوم شد اما تواضع نموده دهان خود را نگشود مثل بره ای که برای ذبح میبردند و مانند گوسفندی که نزد پشم برنده اش بی زبان است همچنان دهان خود را نگشود از ظلم و از داوری گرفته شد و از طبقه او که تفکر نمود که او از زمین زندگان منقطع شد و به جهت گناه قوم من مضروب گردید؟و قبر او را با شریران تعیین نمودند و بعد از مردنش با دولتمندان هر چند که هیچ ظلم نکرد و در دهان وی حیله ای نبود.(اشعیا باب 53 آیات 1 تا 10

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در سه شنبه 14 فروردین1386 ساعت 15:11 |

تنها یک چیز

کتاب‌مقدس در مورد بسیاری از چیز‌های مهم "یک چیز" می‌گوید و در این مقاله سعی شده که بعضی از این نمونه‌ها را بررسی کرده کاربرد آن‌ها را در ابعاد مختلف زندگی بسنجیم.

برای ساده شدن امر، به‌عنوان یک مسیحی، اگر کتاب زندگی‌مان را به 3 فصل خلاصه کنیم شاید بتوان گفت یک فصل آن فصل رابطۀ ما با دیگران است. فصل دیگر رابطۀ ما با خدا و یک فصل آن هم رابطۀ ما با خودمان است و هر کدام از این فصول صفحه‌های مختلف دارند. اما در هر بُعد زندگی، کلام خدا ما را تشویق می‌کند که به "یک چیز" معطوف شویم و "یک چیز" قهرمان زندگی ما باشد. اجازه دهید کمی این موضوع را بشکافیم.

 

برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید...

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در جمعه 11 اسفند1385 ساعت 1:56 |

امید

بسیاری از متفکرین دنیامدار عهد باستان، امید را فضلیت قلمداد نمی‌کردند بلکه آن را صرفاً توهمی ناپایدار می‌دانستند که به زندگی نیروی مثبت کاذب زودگذری می‌بخشید. پولس رسول چنین مردمانی را بی‌امید می‌نامد (افسسیان ۲:‏۱۲ و اول تسالونیکیان ۴:‏۱۳) زیرا که آنان خدا را از زندگی خود خارج کرده‌ بودند. مفهوم امید در کتاب‌مقدس برآیند عملکرد خدایی است که در تداوم با معنای حیات بشر حضور فعال دارد. چنین عملکردی وابسته به‌عمل انسان و شرایط او نیست بلکه تماماً معطوف به وعده‌های الهی است. برای نمونه هیچ عاملی نمی‌توانست ابراهیم و ساره را در کهن‌سالگی به ازدیاد نسل امیدوار کند. اما ایمان ابراهیم به خدایی که هیچ امری نزد او محال نیست و نیستی را به هستی می‌خواند سبب شد تا او در "امید" ناامیدی را به کنار بزند (رومیان ۴:‏۱۸).

برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید...

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در پنجشنبه 3 اسفند1385 ساعت 23:29 |

مقام زن در مسیحیت

کتاب‌مقدس از همان ابتدا ما را با خدای زنده روبرو می‌گرداند که بدون کمترین ابهامی دارای شخصیت است. این خالق مقتدر، بر هر آنچه خلق نموده حاکم است. او خود را مکشوف می‌سازد. صحبت می‌کند، فرمان می‌دهد، خلق می‌کند و بالاتر از همه با انسان‌ها عهد می‌بندد و با دمیدن روحش بر انسان به او موجودیت می‌بخشد. پس او خدایی دور نیست بلکه خدای است زنده و نزدیک.
این خدای زنده و نزدیک، زن را چگونه آفرید و زن و مرد امروزی از زندگی حوا چه می‌آموزند؟

برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید...

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در پنجشنبه 26 بهمن1385 ساعت 11:54 |

چرا خدا انسان شد؟

<IMG alt=christ hspace=0 src="http://i14.tinypic.com/2jbl88y.gif" align=textTop border=0></P>
<P>آموزۀ تجسم یا انسان شدن خدا در مسیح بی‌گمان یکی از مهم‌ترین ارکان ایمان مسیحی است. مسیحیت از همان بدو تولد بر دو حقیقت بنیادی بشریت و الوهیت مسیح پای فشرده و در برابر حملات گوناگون به دفاع از آن‌ها برخاسته است. کلیسا طی قرون متمادی با صدای رسا و به بهای گران اعلام داشته که چون به دقت و از نزدیک، زندگی این مرد ناصری را مورد تعمق و مطالعۀ جدی و همه‌جانبه قرار داده، خود را ناگزیر از آن دیده که این دو حقیقت را دربارۀ او نه تنها تصدیق بدارد، بلکه جشن بگیرد. </P>
برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید...

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در پنجشنبه 19 بهمن1385 ساعت 12:35 |

مستندات علمی و باستان شناسی درباره کتاب مقدس

آیا کتاب مقدس تنها یک کتاب برای راهنمایی و ارشاد بشر هست؟ آیا براستی مستندات درونی آنها ازیک حقیقت تاریخی نشات میگیرد؟ شاید اینگونه سوالات را بارها ازخود پرسیده باشید. آیا وقتی در کتاب مقدس داستان نجات موسی و قوم بنی اسراییل و غرق شدن فرعون و لشگریانش را میخوانیم از خود نمی پرسیم براستی خداوند آنها را مجازات کرده است؟ اگر میخواهید جواب این سوال رابه صورت علمی مستند پیگیری کنید حتما مطلب امروز را بخوانید.

برای خواندن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید...

|+| نوشته شده توسط عمانوئیل در یکشنبه 15 بهمن1385 ساعت 22:30 |